Histoire et théorie

Croissance exponentielle de la polution de l’air dans les grandes villes, de l’eau potable et de l’environnement en général ; rechauffement de la planète, début de fusion des glaces polaires, multiplication des catastrophes "naturelles" ; début de destruction de la cape d’ozone ; destruction, à une vitesse grandissante, des forêts tropicales et réduction rapide de la bio-diversité par l’extinction de miliers d’espèces ; epuisement des sols, désertification ; accumulation de déchets, (…)

Au cours des années 1960 la révolution cubaine s’est projetée comme le début de la révolution latino-américaine, vivifiant et réarmant la vieille utopie de l’unité de l’Amérique Latine. Depuis lors j’ai étudié les origines, l’histoire et la validité de cette utopie, à Cuba, comme en Pologne qui est mon pays d’origine et en France. Je voudrais partager avec vous mes réflexions.
Quelqu’un a dit que la légende historique, fabriquée par les plumitifs au service des oligarchies (…)

Cette nécessaire réappropriation du passé et de la mémoire ne peut toutefois être séparée d’un réexamen de l’analyse du capitalisme, c’est-à-dire des contradictions sur lesquelles il faut travailler pour le renverser et le dépasser. Il faut en conséquence se demander si le marxisme classique ou traditionnel, dont le trotskysme se veut le continuateur, a bien su appréhender ces contradictions ou si, au contraire, il n’a pas su vraiment les cerner dans toute leur complexité et dans leur (…)

Le rejet du capitalisme est aujourd’hui très répandu, mais ce rejet est loin de se couler dans des formes efficaces d’anticapitalisme. La négation du capitalisme reste le plus souvent abstraite, morale, mêlée souvent de rage, d’impuissance. Beaucoup aimeraient croire que la barbarie du Capital finira par susciter des réactions de plus en plus fortes, mais ils doivent bien constater que de nombreuses réactions se tournent vers des fondamentalismes ou des intégrismes religieux, voire des (…)

Rien de tout cela ne peut se faire spontanément, puisqu’il est question de pratiquer autrement les luttes et la politique. Pour aller au-delà de l’immédiat le mouvement social doit en fait disposer d’organisations et plus particulièrement d’organisations politiques prêtes à agir dans son sein sans chercher à lui imposer des orientations qui seraient élaborées du dehors. Le ou les partis révolutionnaires n’ont pas à se constituer comme des états-majors qui conduisent des troupes au combat, (…)

Le comité des cent (1981)
POUR UN QUÉBEC SOCIALISTE Manifeste du Mouvement pour un Québec socialiste, indépendant, démocratique et pour l’égalité entre les hommes et les femmes Table des matières
Le Québec daujourdhui Vivre au Québec aujourd’hui Nous vivons dans une société capitaliste Une société à transformer en profondeur Pour un Québec socialiste Pour un Québec démocratique Pour l’égalité entre les hommes et les femmes Vers le pouvoir populaire Un lieu de rapports égalitaires (…)

Le retour aux sources d’une Amérique vraie et pure constitue le fondement de l’approche conservatrice actuelle aux États-Unis. Une distinction doit cependant être faite au sein du courant conservateur entre les réseaux intellectuels qui mènent la bataille des idées et les groupes de pression qui, eux, mènent la bataille politique. L’anti-intellectualisme reste l’un des crédos fondamentaux du conservatisme aux États-Unis. Ce sont toutefois les débats théoriques au sein des réseaux d’idée qui (…)

La disparition de Ronald Reagan, président des États-Unis de 1981 à 1989, survenue alors que l’actuel président Bush paradait avec ses homologues d’un peu partout sur les plages du débarquement de juin 1944, a donné lieu à un concert de louanges à son adresse. Bush a annoncé des obsèques nationales, Blair, Schröder et autres y sont allés de leurs qualificatifs enthousiastes, et Chirac a célébré un "grand homme d’État".
On nous a ressorti les vieux clichés, dont celui de l’ex-cow-boy des (…)

Je dirais, pour paraphraser une auteure célèbre, que l’on ne naît pas intellectuel, on le devient. En ce qui me concerne, je peux fixer avec exactitude le moment où je suis devenu un intellectuel : c’est lorsque j’ai commencé d’écrire et de publier mes réflexions sur l’expérience politique de ma génération. Avant, j’étais un militant féru de théorie, un liseur cultivé, mais essentiellement un praticien de la politique.
Dès les débuts de mon engagement, surtout à partir de mon adhésion au (…)

1. La rumeur souverainiste
J’ouvre cette chronique au moment où monte la rumeur terrifiante de la Guerre du Golfe. A côté du fracas des missiles, la rumeur souverainiste ressemble à un bruissement. Même Vilnius, où les chars soviétiques aplatissent des manifestants indépendantistes, éveille peu d’échos. Malgré cela, je persiste à parler de notre nationalisme que travaille actuellement le << bacille >> de l’indépendance.
Face à tout nationalisme, il existe deux attitudes bien (…)